Aflevering Ds. W.L. Tukker: De Persoon En Het Werk Van De Heilige Geest (1)

Achtergrond DeHeiligeGeestis de stille Getuige op de achtergrond, maar dan wel op de achtergrond van alle dingen. Sommigen, die boven of voorbij Gods Woord heen grijpen, beroepen zich graag op deHeiligeGeest; anderen houden het zo bij Gods Woord, dat zij het werk van deHeiligeGeestdaarin en daarbij uit het oog verliezen. Als deHeiligeGeestde Stille Getuige is op de achtergrond aller dingen, dan staan toch vele dingen op Zijn naam. De schepping is mede Zijn gewrocht. Het Woord is Zijn gewrocht. De ontvangenis van Christus in het vlees is Zijn werk geweest. De prediking en heel de ambtelijke bediening in de kerk is. Zijn werk. En de kerk zelf in haar toevergadering door de eeuwen heen is Zijn werk. U voelt een geweldig werk, niet minder dan dat van de Zoon. De bijbel begint dan ook met deHeiligeGeest, als die vóór de schepping zweefde op de afgrond. En de bijbel eindigt ook met deHeiligeGeest, als Die met de bruidskerk bidt om de komst van Jezus, op welke bede de Heere Christus dan ook komen zal op de jongste dag! Allemaal bewijzen, dat deGeestGods wel waarlijk God is, te geloven, te aanbidden gelijk de Vader en de Zoon.   Heilig Komt, zoeken wij Zijn kennis te putten uit deHeiligeSchriften. Het woordHeiligis een diep bijbels woord: het betekent afgezonderd — afgezonderd van alle onreinheid en zonde — maar ook afgezonderd van alles, alles te boven gaande. Wij kennen het woordheiligvoor de tempel, voor de hemel als afgezonderde plaatsen. Wij kennen het woordheiligvoor personen als nazireërs, profeten, priesters als afgezonderde mensen. Maar het woordheiligvoor God, voor de Heere Jezus, voor deHeiligeGeestgaat dit alles ver te boven. Met God, met de Heere Jezus, met deHeiligeGeestis niets te vergelijken. Van Hem zingen de engelen:Heilig,heilig,heiligis de HEERE der heirscharen. Het is alles verre, verre, onvergelijkbaar verre te boven gaande. Vanwege Gods wezen, vanwege Gods werken. Dat geldt deHeiligeGeestzo goed als de Vader en de Zoon.   Geest DeHeiligeGeestis eenGeest. Dat is ook God de Vader — eenGeest, dat was ook God de Zoon voordat Hij menselijk vlees aannam en dat is Hij nog. Maar bijzonder de derde Persoon heet zo, naar het Hebreeuwse woord ruach, het Griekse woord Pneuma, het Latijnse woord Spiritus, wat adem of wind of blazing betekent, omdat deHeiligeGeestvan eeuwigheid tot eeuwigheid uitgaat van de Vader en de Zoon. Hij is als dat wat uitgaat en wederkeert als onze adem van God de Vader en van God de Zoon. De Vader is God boven ons, de Zoon is God met ons, deGeestis God in ons. In het Woord komt deGeestin ons van de Vader en de Zoon. In het gebed en in het Godgewijde leven keert deGeestvan ons uit tot God, tot de Heere Jezus. Nu is deHeiligeGeest niet een wat, een iets, ook niet een kracht. Hij is niet een wind, een adem, maar als de wind, als de adem. Hij is een Persoon, een Zelfstandigheid. Hij is niet een werking Gods, maar zeer bepaald een Persoon.   Persoon Een andere Persoon dan de Vader en de Zoon: een andere Trooster. Als Hij de derde Persoon der Godheid genoemd wordt, dan is dat niet vanwege de tijd, alsof Hij later ontstaan zou zijn, want Hij is met de Vader en de Zoon eeuwig. Als Hij de derde genoemd wordt, dan is dat ook niet vanwege Zijn waardigheid, want Hij is als de Vader, als de Zoon mede eeuwig, van dezelfde Goddelijke natuur, van al dezelfde Goddelijke eigenschappen en ook dezelfde dienst en ere waardig. Hij heet God als de Vader en de Zoon. Hij is eeuwig, oneindig, alwetend, almachtig,heilig, rechtvaardig, barmhartig. Hij doet dezelfde Goddelijke werken: in de schepping, in de herschepping. Hij openbaart de zaligmakende leer — Hij roept kerkdienaars: profeten, evangelisten, apostelen, dienaars des Woords, ouderlingen, diakenen. Hij stelt ze op hun posten, verlicht hun verstanden, Hij bekwaamt ze tot hun diensten, elk tot de zijne. Dan ook vergadert Hij Zich een gemeente uit alle volk, taal, natie en geslacht of tijd: Hij wederbaart het verstand, de wil, de genegenheden. Hij vertroost hen tegen alle zwarigheden, en aanvechtingen tot het einde toe. Hij leidt ze in alle waarheid, in de wegen des Heeren, Hij rechtvaardigt hen en geeft hun ten slotte het eeuwige leven. Dat is de Persoon van deHeiligeGeest, dat is deGeestnaar Zijn Godheid.   Bron: Gereformeerd Weekblad, 1975